Onapottan 2026: മലബാറിന്റെ ഓണപ്പെരുമയും മഹാബലിയുടെ വരവറിയിക്കുന്ന മൗന തെയ്യവും | Ananthadhara
പൂക്കളവും ഓണക്കോടിയും ഓണസദ്യയും വള്ളംകളിയും മാത്രമല്ല മലയാളിയുടെ ഓണം. ഓരോ പ്രദേശത്തിനും തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറിവന്ന തനത് ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ഓണാഘോഷങ്ങൾക്ക് വേറിട്ട നിറം നൽകുന്നു. അത്തരത്തിൽ മലബാറിന്റെ ഓണപ്പാരമ്പര്യത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ആചാരമാണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ തെയ്യം.Onapottan
പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, കോഴിക്കോട് ജില്ലകളിലെ ചില ഉൾനാടൻ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ ഇന്നും ഓണക്കാലത്തിന്റെ ഭാഗമായി വീടുകളിലെത്തുന്നത്. ഓണേശ്വരൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ തെയ്യം സംസാരിക്കാതെ മണി കിലുക്കിയും ആംഗ്യങ്ങളിലൂടെയും ഓണത്തിന്റെ വരവറിയിക്കുന്നു.
മഹാബലിയുടെ പ്രതിരൂപമായി ഓണേശ്വരൻ
ഓണപ്പൊട്ടനെ മഹാബലിയുടെ പ്രതിരൂപമായാണ് മലബാറിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്. പ്രജകളുടെ ക്ഷേമം അന്വേഷിക്കാനായി മഹാബലി ഓണക്കാലത്ത് എത്തുന്നു എന്ന സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ തെയ്യാചാരത്തിനുപിന്നിൽ.Onapottan
ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിലാണ് സാധാരണയായി ഓണപ്പൊട്ടൻ വീടുകളിലെത്തുന്നത്. മറ്റ് തെയ്യക്കോലങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഓണപ്പൊട്ടന് രൗദ്രഭാവമോ ശക്തമായ ചെണ്ടമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോ സാധാരണയായി ഉണ്ടാകാറില്ല.
ഓട്ടവും ചാട്ടവും താളചുവടുകളുമാണ് ഓണപ്പൊട്ടന്റെ സഞ്ചാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. ഒരേ രീതിയിലുള്ള ചുവടുകളേക്കാൾ ചടുലമായ ഓട്ടത്തിലൂടെയും ആംഗ്യങ്ങളിലൂടെയുമാണ് തെയ്യം വീടുകളിലേക്ക് എത്തുന്നത്.
41 ദിവസത്തെ വ്രതാനുഷ്ഠാനം
ഓണപ്പൊട്ടൻ തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ കൃത്യമായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതായി പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. തെയ്യം കെട്ടുന്നതിന് മുമ്പ് 41 ദിവസത്തെ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതാണ് പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്ന്.
വ്രതകാലത്ത് ഒരുനേരം മാത്രം അരിഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന രീതിയും ചില പ്രദേശങ്ങളിലെ ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഉത്രാടം നാളിൽ പുലർച്ചെ പിതൃക്കൾക്കായി കലശംവെച്ച് പൂജ നടത്തിയ ശേഷമാണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ വീടുകളിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നത്.
തനത് വേഷവും മുഖമെഴുത്തും
ചുവന്ന തറ്റുടുത്താണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ തെയ്യത്തിന്റെ വേഷം. പരമ്പരാഗത രീതിയിലുള്ള മുഖമെഴുത്തും പ്രത്യേക അലങ്കാരങ്ങളുമാണ് തെയ്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത.
ചായില്യം, മനയോല, നിലവിളക്ക് കരി തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ചാണ് മുഖമെഴുത്ത് നടത്തുന്നത്. കൈതനാരുകൊണ്ട് നിർമിച്ച മുടിയും കിരീടവും ധരിക്കും.
കൈകളിൽ പച്ചരി അരച്ച് തേച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നതും ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഒരു കൈയിൽ കുരുത്തോലക്കുടയും മറുകൈയിൽ കുടമണിയും ഉണ്ടായിരിക്കും.
തെച്ചിപ്പൂക്കളും മുരിക്ക് മരത്തടിയിൽ നിർമിച്ച കൈവളകളും മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങളും വേഷത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു. ഒപ്പം ഒരു തോൾസഞ്ചിയും ഉണ്ടാകും.
കമുകിൻ പൂക്കുലകൊണ്ട് നിർമിച്ച വെള്ളത്താടിയാണ് ഓണപ്പൊട്ടന്റെ വേഷത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത. മേൽച്ചുണ്ടിന് മുകളിലായി ഈ താടി കെട്ടുന്നതിനാൽ സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ മിണ്ടാത്തത്?
പേരുപോലെ തന്നെ ഓണപ്പൊട്ടൻ സാധാരണയായി സംസാരിക്കാറില്ല. മണികിലുക്കവും ആംഗ്യഭാഷയുമാണ് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള പ്രധാന മാർഗങ്ങൾ.
ഒപ്പമുള്ളവർ മഹാബലിയെ വാഴ്ത്തിപ്പാടുമ്പോൾ ഓണപ്പൊട്ടൻ മൗനമായി നൃത്തം ചെയ്യുകയും ആംഗ്യങ്ങളിലൂടെ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഓണപ്പൊട്ടന്റെ മണികിലുക്കം കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ വീടുകളിലുള്ളവർ തെയ്യത്തെ സ്വീകരിക്കാനായി തയ്യാറെടുക്കും. ഇതാണ് മലബാറിലെ ഓണക്കാലത്തിന്റെ വേറിട്ടൊരു കാഴ്ച.
വീടുകളിൽ ഓണപ്പൊട്ടന് സ്വീകരണം
ജാതി-മത വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാതെ വീടുകളിലേക്ക് ഓണപ്പൊട്ടനെ സ്വീകരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം പല പ്രദേശങ്ങളിലുമുണ്ട്. സാധാരണയായി ഒരു വീട്ടിലേക്ക് ഒരു ഓണപ്പൊട്ടൻ മാത്രമാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
നിറനാഴിയിൽ അരിയും ദക്ഷിണയും നിലവിളക്കും ഒരുക്കിയാണ് തെയ്യത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഓണപ്പൊട്ടന്റെ കുടമണിയിൽ അരി നൽകി അത് തെയ്യത്തിന്റെ തോൾസഞ്ചിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
വീട്ടുകാർക്ക് പൂവും പ്രസാദവും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷമാണ് ഓണപ്പൊട്ടൻ അടുത്ത വീട്ടിലേക്ക് യാത്രയാകുന്നത്. അരി, ദക്ഷിണ, ചില അവസരങ്ങളിൽ ഓണക്കോടി എന്നിവയും തെയ്യത്തിന് നൽകുന്ന പതിവുണ്ട്.
ദേശത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ഓണപ്പൊട്ടൻ പാരമ്പര്യം
ഓണപ്പൊട്ടൻ ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ മാത്രം ചടങ്ങല്ല. വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ തനത് രീതികളിലാണ് ഈ ആചാരം നിലനിൽക്കുന്നത്.
പലപ്പോഴും പത്തോ പന്ത്രണ്ടോ ഓണപ്പൊട്ടന്മാർ ഒരുമിച്ച് അണിയലം അണിഞ്ഞ് പുറപ്പെടുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഓരോ ദേശത്തിനും അതിന്റേതായ ഓണപ്പൊട്ടൻ സംഘങ്ങളുണ്ടാകാം.Onapottan
തെയ്യക്കാലം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷമെത്തുന്ന തെയ്യം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഓണപ്പൊട്ടനുണ്ട്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ തെയ്യപരമ്പരയുടെയും ഓണാചാരങ്ങളുടെയും സംഗമമായി ഈ അനുഷ്ഠാനത്തെ കാണാം.
ഓണപ്പൊട്ടന്റെ ഐതിഹ്യം
മഹാബലിയുടെ ഓണക്കാല വരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശ്വാസമാണ് ഓണപ്പൊട്ടന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. പ്രജകളുടെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ച് എത്തുന്ന മഹാബലിയുടെ പ്രതിരൂപമാണ് ഓണേശ്വരൻ എന്നാണ് വിശ്വാസം.
വാമനന്റെ അനുമതിയില്ലാത്തതിനാൽ പ്രജകളോട് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ മൗനമായി അവരുടെ ക്ഷേമം കണ്ടറിഞ്ഞ് മടങ്ങുന്ന മഹാബലിയുടെ സങ്കൽപ്പമാണ് ഓണപ്പൊട്ടന്റെ മൗനത്തിന് പിന്നിലെന്നും ചില പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്.Onapottan
അതുകൊണ്ടുതന്നെ വീടിന്റെ മുറ്റത്ത് ഓണപ്പൊട്ടൻ എത്തുന്നത് ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും അടയാളമായാണ് പലരും കാണുന്നത്.
മലബാറിന്റെ ഗൃഹാതുര ഓണസ്മരണം
കണ്ണൂർ, കോഴിക്കോട് ജില്ലകളിലെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഓണപ്പൊട്ടൻ ഒരുപോലെ കാണപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില ദേശങ്ങളുടെ ഓണസംസ്കാരത്തിൽ ഇതിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.
ആധുനിക ആഘോഷരീതികൾക്കിടയിലും തലമുറകളായി കൈമാറിവരുന്ന ഇത്തരം ആചാരങ്ങൾ കേരളത്തിന്റെ പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
മഹാബലിയുടെ വരവിനെ മൗനത്തിലൂടെ അറിയിക്കുന്ന ഓണപ്പൊട്ടൻ, മലബാറിന്റെ ഓണപ്പാരമ്പര്യത്തിൽ ഇന്നും ഗൃഹാതുരത ഉണർത്തുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രതീകമാണ്.
About the Author
